古文対策問題 040（沙石集「歌ゆゑに命失ふ事」）

【本文】

ある武士、年ごろ殺生を好み、遊びにても、多くの鹿を射殺しけり。ある時、深山に入りて、大きなる鹿を追ひて、谷へ追ひ詰め、矢を抜きて、射むとす。
その時、鹿、うしろを顧みて、涙を流して、かく詠める歌、声、朗々と聞こえけり。

　あはれとも　思ふ心は　なけれども　ただ何となく　涙落ちぞ流るる

と詠み終わる声も絶えぬに、矢、当たりて、倒れ伏しぬ。武士、これを見て、心中に、「不思議の事なり。畜生なれども、歌を詠み、命の終わりを知るか。」と、あはれに覚えて、ただ今、落涙せり。
さて、家に帰りて、弓矢を折り捨て、出家入道して、菩提を弔ひけるとぞ。歌の徳、かばかりなり。

【現代語訳】

ある武士が、長年、殺生を好み、遊びであっても、多くの鹿を射殺していた。ある時、深い山に入って、大きな鹿を追いかけ、谷へ追い詰め、矢を抜いて、射ようとした。
その時、鹿が、後ろを振り返って、涙を流して、このように詠んだ歌が、声朗々と聞こえてきた。

（（お前を）かわいそうだと思う心はないけれども、（自分の運命を思うと）ただ何となく、涙が落ちて流れるのだ）

と詠み終わる声も絶えないうちに、矢が、当たって、倒れ伏してしまった。武士は、これを見て、心の中で、「不思議なことだ。畜生ではあるが、歌を詠み、自分の命の終わりを知っているのか」と、しみじみと感じて、すぐに、涙を流した。
さて、家に帰って、弓矢を折り捨て、出家して仏道に入り、（鹿の）菩提を弔ったということだ。和歌の持つ力は、これほど素晴らしいものである。

【覚えておきたい知識】

文学史・古文常識：

  • 作品：『沙石集（しゃせきしゅう）』は、鎌倉時代中期に、僧侶・無住一円（むじゅういちえん）によって編纂された仏教説話集。仏の教えを、時にユーモラスに、分かりやすい逸話を通して人々に広めることを目的としている。
  • 歌の徳（ちから）：和歌には、人の心だけでなく、時には動物や鬼神、天地さえも動かす、不思議な力（歌徳）があると、古くから信じられてきた。『古今和歌集 仮名序』にもその思想が見られる。この話は、その歌徳を分かりやすく示す一例。

重要古語：

  • 年ごろ（年比）：長年、数年来。
  • 殺生（せっしょう）：生き物を殺すこと。仏教では重い罪とされる。
  • 顧みる（かえりみる）：後ろを振り返って見る。
  • 朗々（らうらう）：声が清らかで、よく通るさま。
  • 畜生（ちくしょう）：鳥獣の総称。人間以外の動物。
  • あはれに覚ゆ：しみじみと感じる、心打たれる。
  • 出家入道（しゅっけにゅうどう）：俗世を捨てて、仏道に入ること。
  • 菩提を弔ふ（ぼだいを弔ふ）：亡くなった者が成仏できるように祈ること。

【設問】

【問1】長年殺生を好んできた武士の心を変化させた、直接的なきっかけは何か。最も適当なものを次の中から一つ選べ。

  1. 鹿が、自分を射ようとする武士から目をそらさなかったこと。
  2. 鹿が、死を目前にして、涙を流したこと。
  3. 人語を解さないはずの鹿が、見事な和歌を詠んだこと。
  4. 鹿を射殺したことに対して、強い罪悪感を覚えたこと。
  5. 鹿の断末魔の叫び声が、人の声のように聞こえたこと。
【問1 正解と解説】

正解：3

武士は、鹿が涙を流すのを見ただけでは矢を放っています。彼が衝撃を受けたのは、その後の出来事です。武士の心中の言葉「不思議の事なり。畜生なれども、歌を詠み、命の終わりを知るか」からわかるように、彼を動かしたのは、動物であるはずの鹿が、人間と同じように和歌を詠むという、常識を超えた出来事でした。この不思議な現象によって、彼は、鹿にも人間と同じ心があることを悟り、自らの殺生を悔い改めるに至ります。

【問2】鹿が詠んだ歌「あはれとも…」は、どのような心情を表現しているか。最も適当なものを次の中から一つ選べ。

  1. 武士への恨み：自分を殺す非情な武士を、心から憎んでいるという気持ち。
  2. 自己への憐憫：これから死ぬしかない自分の運命を、ただ悲しく思っているという気持ち。
  3. 武士への同情：殺生を重ねる武士の来世を、哀れに思っているという気持ち。
  4. 無心の境地：生への執着を捨て、武士も自分も、ただ自然の摂理に従っているだけだという悟り。
  5. 命乞い：涙を見せることで、武士の同情を引いて、命を助けてもらおうという計算。
【問2 正解と解説】

正解：2

この歌は、「（あなたを）かわいそうだ思う心はないけれど」と、まず相手（武士）への感情ではないことを断っています。その上で、「ただ何となく涙が落ちる」と続けています。これは、特定の誰かを恨んだり、同情したりするのではなく、ただただ、今まさに絶えようとしている自らの命運を思い、自然と涙がこぼれ落ちるという、純粋な自己への憐憫、つまり悲しみの情を詠んだものと解釈するのが最も自然です。

【問3】この説話の結び「歌の徳、かばかりなり」は、物語全体を通じて何を伝えようとしているか。

  1. 和歌の力は、人の心を癒し、穏やかにする効果があるということ。
  2. 和歌を詠むことで、人間だけでなく、動物でさえも成仏できるということ。
  3. 和歌という優れた文化は、身分や種族を超えて、すべての者に感動を与えるということ。
  4. 和歌には、人の心を根底から変え、悪人をも仏道へと導くほどの絶大な力があるということ。
  5. 和歌の道をきわめれば、動物の言葉さえも理解できるようになるということ。
【問3 正解と解説】

正解：4

この物語は、単に「歌は素晴らしい」と述べているだけではありません。「年ごろ殺生を好み」ためらいもなく鹿を射殺した武士、つまり仏教的に見れば「悪人」が、鹿の詠んだ一首の歌に心打たれた結果、「弓矢を折り捨て、出家入道」するに至ります。このように、人の生き方そのものを180度転換させ、殺生を好む悪人をも仏の道へと導いてしまうほどの、劇的で、絶大な感化力こそが、この物語が示そうとしている「歌の徳（力）」なのです。

レベル：共通テスト標準｜更新：2025-07-24｜問題番号：040