080（『春秋左氏伝』より 唇亡びて歯寒し）
本文
晋侯、復た道を虞に仮りて以て虢を伐つ。宮之奇諌めて曰く、「虢は、虞之表也。虢亡びなば、虞必て之に従はん。…（中略）…諺に曰く、『輔車相依り、(1)唇亡びて歯寒し。』其れ虞・虢の謂ひか。」公曰く、「晋は、吾が宗也。豈に害を我に加へんや。」対へて曰く、「…（中略）…親、何ぞ必ずしも恃む可けんや。」公、聴かず。宮之奇、其の族を率ゐて去る。
冬十二月、晋、虢を滅す。師還り、虞に舎す。(2)遂に虞を襲ひて之を取る。虞公を執へ、其の宝馬を献ぜしむ。…（中略）…
初め、晋、道を虞に仮らんとし、荀息曰く、「願はくは垂棘の璧と屈産の馬とを以て、道を虞に仮らんことを請ふ。」公曰く、「是れ吾が宝なり。」荀息曰く、「(3)これを取って外府に置くようなものです。これを取って内府に入れるようなものです。」公、之を許す。
【書き下し文】
晋侯(しんこう)、復(ま)た道を虞(ぐ)に仮(か)りて以(もっ)て虢(かく)を伐(う)つ。宮之奇(きゅうしき)諌(いさ)めて曰く、「虢は、虞の表(おもて)なり。虢亡びなば、虞必ず之に従はん。…（中略）…諺(ことわざ)に曰く、『輔車(ほしゃ)は相(あひ)依(よ)り、(1)唇(くちびる)亡びて歯寒(はさむ)し。』と。其れ虞・虢の謂(い)ひか。」と。公(こう)曰く、「晋は、吾(わ)が宗(そう)なり。豈(あ)に害を我に加へんや。」と。対(こた)へて曰く、「…（中略）…親、何ぞ必ずしも恃(たの)む可(べ)けんや。」と。公、聴かず。宮之奇、其の族を率(ひき)ゐて去る。
冬十二月、晋、虢を滅ぼす。師(し)還(かへ)り、虞に舎(やど)る。(2)遂(つひ)に虞を襲ひて之を取る。虞公を執(とら)へ、其の宝馬(ほうば)を献ぜしむ。…（中略）…
初め、晋、道を虞に仮らんとし、荀息(じゅんそく)曰く、「願はくは垂棘(すいきょく)の璧(へき)と屈産(くつさん)の馬とを以て、道を虞に仮らんことを請はん。」と。公曰く、「是(こ)れ吾が宝なり。」と。荀息曰く、「(3)之を取って外府に置き、之を取って内府に入るるがごときのみ。」と。公、之を許す。
【現代語訳】
その年の冬十二月、晋は虢を滅ぼした。その軍は帰り道に、虞に駐留した。(2)そして、そのまま虞を襲ってこれを占領した。虞の君主を捕らえ、彼に（賄賂として渡した）宝と馬を献上させた。…（中略）…
そもそも、晋が虞に道を借りようとした時、家臣の荀息が言った、「どうか垂棘産の璧と屈産の馬とを（虞公への賄賂として）用いて、道を借りる許可を願いましょう。」と。晋の君主は言った、「それは私の宝物だ。」と。荀息は言った、「(3)（宝は虞に渡っても虢を滅ぼせばすぐ我が物になりますから）宝を（家の）外の蔵に預けておき、後で（家の）内の蔵に取り込むようなものです。」と。君主はこれを許可した。
【設問】
問１ 傍線部(1)「唇亡びて歯寒し」とは、虞と虢の関係を何にたとえたものか。最も適当なものを次から選べ。
- 一方が滅びれば、もう一方もただでは済まない、密接な利害関係。
- 普段は仲が悪いが、共通の敵が現れると協力する、一時的な同盟関係。
- どちらかが欠けても、もう一方がその役割を補うことができる、相互補完の関係。
- 互いに相手の弱みを握り合い、牽制しあっている、緊張関係。
問２ 虞の君主が、宮之奇の的確な忠告を聞き入れなかった最大の理由は何か。最も適当なものを次から選べ。
- 晋が同族の国であるという血縁関係を過信し、裏切られるはずがないと思い込んでいたから。
- 晋から贈られた宝物や名馬に目がくらみ、正しい判断力を失っていたから。
- 長年のライバルであった虢が滅びることを、ひそかに望んでいたから。
- 宮之奇の意見が、自国の軍事力を軽んじた、臆病なものに聞こえたから。
問３ 傍線部(2)「遂に虞を襲ひて之を取る」という結末は、誰のどのような予測が正しかったことを証明したか。最も適当なものを次から選べ。
- 【人物】宮之奇 － 【予測】晋は虢を滅ぼした後、必ず虞をも滅ぼすだろう。
- 【人物】虞の君主 － 【予測】晋は同族の国なので、虢を滅ぼしても虞には手を出さないだろう。
- 【人物】荀息 － 【予測】虞の君主は宝に目がくらみ、晋に道を貸すだろう。
- 【人物】晋の君主 － 【予測】宮之奇は、いずれ国を捨てて逃げ出すだろう。
問４ 傍線部(3)「之を取って外府に置き、之を取って内府に入るるがごときのみ」という荀息の言葉は、晋のどのような計画を示唆しているか。最も適当なものを次から選べ。
- 宝を一時的に虞に預けるだけで、虢を滅ぼした後には、その宝も虞の国も全て奪い返すという計画。
- 虞から借りた道を通って虢を滅ぼした後、そのお礼として宝を正式に虞に贈呈するという計画。
- 宝を担保として虞に預け、もし虢を滅ぼせなかった場合は、その宝を虞のものにするという計画。
- 虞と虢の両方に宝をちらつかせ、互いに争わせ、その隙に両国を滅ぼすという計画。
【解答・解説】
問１：正解 1
- 唇がなくなれば、歯はむき出しになり、寒さや衝撃に直接さらされてしまう。同様に、隣り合う虞と虢は、一方が滅びれば、もう一方は緩衝地帯を失い、大国（晋）の脅威に直接さらされてしまう。このような、一蓮托生（いちれんたくしょう）の密接な関係をたとえている。
問２：正解 1, 2
- 本文から直接読み取れる理由は、君主の「晋は、吾が宗なり。豈に害を我に加へんや」という言葉に表れているように、同族意識への過信である（1）。しかし、後半の荀息とのやりとりから、晋が虞の君主の貪欲さ（宝や馬を欲しがる心）を読んで賄賂を贈っていたことがわかる。したがって、賄賂に目がくらんだという理由（2）も、彼の判断を誤らせた大きな要因と考えられる。設問としては、より直接的な発言のある1が最も確実な答えとなるが、背景には2の要因も強く存在する。
問３：正解 1
- 宮之奇は「虢亡びなば、虞必ず之に従はん」と、虢が滅んだ後の虞の運命を正確に予測していた。結果はその通りになり、彼の予測の正しさが証明された。選択肢3の荀息の予測も正しいが、物語の結末が直接証明しているのは、宮之奇の国家の運命に関する予測である。
問４：正解 1
- 荀息の言葉は、虞に渡す宝物が、いずれ返ってくることを前提としている。「外府」は家の外の蔵、つまり他人の家（虞）を指し、「内府」は自分の家の蔵（晋）を指す。これは、宝物を一時的に預けるだけで、最終的には虞の国ごと滅ぼして、宝物も領土もすべて手に入れるという、当初からの計画を示唆している。
【覚えておきたい知識】
重要単語
- 仮(か)る：借りる。
- 虢(かく)・虞(ぐ)：春秋時代の小国の名。
- 宮之奇(きゅうしき)：虞の賢臣。
- 表(おもて)：表面。外側にあって内を守るもののたとえ。
- 輔車(ほしゃ)：「輔」は頬骨、「車」は歯茎。互いに支えあうもののたとえ。
- 宗(そう)：同じ祖先。同族。
- 恃(たの)む：頼りにする、あてにする。
- 師(し)：軍隊。
- 舎(やど)る：宿営する、駐留する。
- 荀息(じゅんそく)：晋の賢臣。
- 璧(へき)：玉器。宝物のこと。
- 府(ふ)：蔵、倉庫。
背景知識：唇亡びて歯寒し(くちびるほろびてはさむし)
出典は『春秋左氏伝』。隣接し、互いに支えあっている二つのものが、一方が滅びると、もう一方も立ち行かなくなることのたとえ。この故事では、虞と虢がその関係にあたる。虞の君主は、目先の利益（晋からの賄賂）と甘い見通し（同族だから大丈夫）によって、この重要な戦略的関係を見誤り、隣国の虢を見殺しにした結果、自国も滅ぼされてしまった。利害を共にする者同士の、協力関係の重要性を説く教訓として用いられる。