現代文対策問題 64

本文

私たちは、日常的に、「聞く」という行為を、あまりにも、自明のこととして、捉えすぎてはいないだろうか。相手の口から発せられた音声が、鼓膜を震わせ、その意味内容が、脳に伝わる。その、自動的とも思えるプロセスを、「聞く」ことだと、私たちは、考えている。しかし、それは、厳密に言えば、「聞く」ではなく、ただ、音が「聞こえている」だけの状態に過ぎない。

真の意味で「聞く」とは、もっと、能動的で、創造的な営みである。それは、自分の内側にある、様々なフィルターを、一旦、脇に置くことから始まる。自分の先入観、価値観、次に何を言おうかという、自己中心的な計算。そうした、内なるノイズを、意識的に、静めること。そして、空っぽになった心で、ただ、ひたすらに、相手の言葉と、その言葉が発せられる背景に、注意を集中させる。

このような、深いレベルでの「聞く」という行為は、単に、相手から情報を得る、という以上のものを、もたらす。相手は、「この人は、本当に、自分のことを、理解しようとしてくれている」と感じ、安心して、心を開くことができる。そして、聞く側もまた、相手の言葉を通じて、自分一人では、決して、辿り着けなかったであろう、新しい視点や、世界像に、出会うことができるのだ。

真の対話は、雄弁に語ることよりも、むしろ、誠実に聞くことから、始まる。私たちは、あまりにも、話すことの技術ばかりを、磨きすぎたのかもしれない。今、求められているのは、むしろ、「聞く」という、忘れられた技術の、再生なのではないだろうか。

【設問１】筆者が、本文で区別している、「聞こえている」と「聞く」の違いについての説明として、最も適当なものを、次の中から一つ選べ。

1. 「聞こえている」のは、聴覚が正常な、物理的な状態であり、「聞く」のは、相手の話に、興味を持っている、心理的な状態である。
2. 「聞こえている」のは、音声を、自動的に、受動的に、受け取っている状態であり、「聞く」のは、意識を集中させ、能動的に、相手を理解しようとする営みである。
3. 「聞こえている」のは、相手の言葉の、表面的な意味を、理解している状態であり、「聞く」のは、その言葉の裏にある、隠された嘘や、欺瞞を、見抜くことである。
4. 「聞こえている」のは、自分にとって、都合の良い情報だけを、選択的に、受け入れている状態であり、「聞く」のは、たとえ、耳の痛い話でも、真摯に、受け止めることである。

【設問２】傍線部①「自分の内側にある、様々なフィルターを、一旦、脇に置くこと」とあるが、ここでいう「フィルター」の具体例として、本文中で挙げられていないものを、次の中から一つ選べ。

1. 相手の話に対する、自分の、これまでの経験に基づいた、先入観。
2. 次に、自分が、何を、どのように、話そうかという、自己中心的な計算。
3. 相手の話の内容が、倫理的に、正しいか、間違っているかを、判断する、道徳的な価値観。
4. 相手の話を聞きながら、同時に、全く別のことを考えてしまう、内なるノイズ。

【設問３】傍線部②「真の対話は、雄弁に語ることよりも、むしろ、誠実に聞くことから、始まる」と筆者が主張するのはなぜか。その理由として、最も適当なものを次の中から一つ選べ。

1. 相手に、心地よく、話をさせることで、議論の主導権を、自然に、握ることができるから。
2. 相手が、安心して、心を開き、本音を語れるような、信頼関係が、まず、築かれるから。
3. 相手の話を、黙って聞くことで、相手の意見の、論理的な矛盾点を、見つけやすくなるから。
4. 自分の意見を、主張する前に、まず、相手の意見を聞くのが、社会的なマナーとして、求められているから。

【設問４】本文の趣旨を踏まえた上で、筆者が、現代のコミュニケーションに対して、抱いている、最も大きな懸念は何か。次の中から一つ選べ。

1. 人々が、自分の意見を、はっきりと主張することができなくなり、同調圧力が、高まっていること。
2. インターネット上の、匿名での、誹謗中傷が、深刻な社会問題となっていること。
3. 人々が、話すことばかりに気を取られ、他者の言葉に、真摯に、耳を傾ける能力が、失われつつあること。
4. 対面でのコミュニケーションの機会が減少し、人々が、表面的な、人間関係しか、築けなくなっていること。

語句説明：
自明（じめい）：特に、証明したり、説明したりするまでもなく、明らかなこと。
営み（いとなみ）：仕事。働き。生活。ここでは、精神的な活動のこと。
先入観（せんにゅうかん）：ある対象について、最初に得た知識や、印象に基づいて、作り上げられた、固定的な観念。
雄弁（ゆうべん）：言葉や文章が、力強く、説得力があること。

レベル：大学入学共通テスト対策｜問題番号：64