問１：正解 3

• 選択肢1：良い面があるというよりは、幸不幸そのものが「変化する」という点に主眼がある。
• 選択肢2：占術に長けてはいるが、予見していたという記述はない。むしろ予測不能であることを説いている。
• 選択肢3：◎ 不幸な出来事（弔）に対しても「福と為らざらんや」と言い、幸運な出来事（賀）に対しても「禍と為る能はざらんや」と言っていることから、彼が幸不幸を固定的なものと見なしていないことがわかる。出来事に一喜一憂する人々とは対照的に、彼は人生の流転と予測不能性を深く理解している。
• 選択肢4：人々を慰めるというよりは、自らの哲学を述べている。
• 選択肢5：強がりではなく、深い洞察に基づいた発言である。

問２：正解 3

• 選択肢1：不幸→幸運という一方通行ではなく、幸運→不幸という逆のパターンも描かれており、単純な前向き思考の話ではない。
• 選択肢2：幸運→不幸という側面も描かれているが、不幸→幸運の側面も同様に重要であり、両方を含む3の方が包括的である。
• 選択肢3：◎ 馬が逃げる（禍）→駿馬を連れてくる（福）→息子が落馬する（禍）→戦争を免れる（福）という一連の流れが、まさに「禍福は糾える縄の如し」という、予測不能な人生の変転を示している。これがこの物語の核心的な教訓である。
• 選択肢4：運命論ではあるが、それを受け入れるしかないという諦観よりは、むしろ目先の出来事に囚われるなという、より積極的な知恵を説いている。
• 選択肢5：知恵によって災いを転じたのではなく、偶然そうなっただけである。

重要句法：反語形「何遽(なんぞ)～ざらんや」

• 意味：「どうして～でないことがあろうか、いや～である」「どうして～しないと誰が言えようか」。強い肯定や可能性を示す反語表現。
• 本文の例：「此れ何遽福と為らざらんや」→ これがどうして福にならないと断言できようか（いや、福になるかもしれない）。
• 老人の発言はすべてこの反語形であり、物事を断定的に捉える世間の人々との対比が際立っている。

重要単語

• 塞上(さいじょう)：北方の砦の上、またはその付近。国境地帯。
• 術(じゅつ)を善(よ)くす：占術に長けている。
• 胡(こ)：北方の異民族のこと。
• 弔(ちょう)す：お悔やみを言う。同情する。
• 賀(が)す：お祝いを言う。
• 丁壮(ていそう)：働き盛りの、壮健な男子。
• 跛(は)：足が不自由なこと。びっこ。
• 相保(あひたも)つ：互いに無事でいる。共に命を全うする。

背景知識・思想：「塞翁が馬（さいおうがうま）」

出典は、前漢の淮南王・劉安が編纂させた思想書『淮南子（えなんじ）』人間訓。この物語から、「人生の幸不幸は予測がつかず、何が幸いして何が災いするかはわからない」ということのたとえとして使われる。「人間万事塞翁が馬（にんげんばんじさいおうがうま）」とも言う。一見不幸に思えることが幸福につながったり、その逆が起きたりする。そのため、目先の出来事に一喜一憂すべきではないという、道家的な無為自然の思想が根底にある。物事を長い目で見ることの重要性を示す教訓として、広く知られている。