問１：正解 3

• 選択肢1：後に天下統一に貢献する大将軍となる韓信が、単なる臆病者であったとは考えにくい。この逸話は、彼の非凡さを示すためのものである。
• 選択肢2：相手の素性については、本文に記述がない。
• 選択肢3：◎ これがこの故事の核心である。目先の小さな怒りやプライドのために、その若者を殺して殺人犯となり、将来の大きな可能性を絶ってしまうのは愚かだと判断した。小事に耐えられない者は大事を成し遂げられない、という韓信の非凡な忍耐力と大局観を示している。
• 選択-肢4：刀が飾り物であったという記述はない。
• 選択肢5：無抵抗主義という思想ではなく、あくまで将来の目的のための戦略的な忍耐である。

問２：正解 2

• 選択肢1：反論の有無ではなく、行動が問題とされている。
• 選択肢2：◎ 市場の一般人には、韓信の深い思慮などわかるはずもない。彼らの目には、刀を持っているのに反撃もせず、股をくぐるという屈辱を選ぶ姿は、ただの「怯（臆病）」な行動にしか映らなかった。だからこそ、彼を嘲笑したのである。
• 選択肢3：滑稽さもあったかもしれないが、その根底にあるのは「臆病者だ」という軽蔑の感情である。
• 選択肢4：韓信が日頃から嫌われていたという記述はない。
• 選択肢5：若者が恥をかいているのではなく、韓信が一方的に辱められ、笑われている状況である。

重要句法：仮定形「～ずんば」

• 意味：「もし～でなければ」。打消の助動詞「ず」の仮定形。英語の "if not" にあたる。
• 本文の例：「死する能はずんば、我が胯下より出でよ」→ もし死ぬことができないのであれば、俺の股の下から出ていけ。
• 「AずんばB」で、「もしAしないなら、Bせよ」という選択を迫る文脈でよく使われる。

重要単語

• 淮陰(わいいん)：漢の時代の地名。
• 屠中(とちゅう)：市場の中。肉屋のあたり。転じて、市場のごろつき。
• 中心(ちゅうしん)：心の中。本心。
• 怯(けふ)なる：臆病である。気が弱い。
• 衆(しゅう)にて：人々の前で。公然と。
• 胯下(かか)：股の下。
• 孰視(じゅくし)す：じっと見つめる。熟視する。
• 俛(ふ)す：身をかがめる。
• 蒲伏(ほふく)す：腹ばいになって進む。這う。

背景知識・故事成語：「胯下の辱（かかのうたしめ）」

出典は『史記』淮陰侯列伝。後に漢王朝の建国に多大な功績を立て、劉邦、蕭何と共に「漢の三傑」と称される大元帥・韓信（かんしん）の若い頃の逸話。この故事から、「胯下の辱」は、「将来の大きな目的を達成するために、目先の屈辱に耐え忍ぶこと」のたとえとして使われる。韓信は後に故郷に錦を飾り、この若者を見つけ出すが、罰するどころか、「あの時お前が俺を辱めてくれたおかげで、俺は発奮できた」と言って、彼に官職を与えたという後日談も有名である。非凡な人物は、怒りの感情を制御し、全てを将来への糧とすることができるという、人物の器の大きさを示す物語である。