問１：正解 1

• 選択肢1：◎ 子路は直情的でプライドが高い性格で知られる。孔子の教えも、過ちを知られることを「懼れる」な、という点に主眼があることから、子路が腹を立てたのは、まさに他人に過ちを知られ、プライドが傷ついたからだと推測するのが最も自然である。
• 選択肢2：指摘されているので、文脈と合わない。
• 選択肢3：指摘した人物の身分については、本文に記述がない。
• 選択肢4：「過ち有り」と冒頭にあるため、事実として過ちはあった。
• 選択肢5：孔子に知られたからではなく、指摘した「或る人」に対して腹を立てている。

問２：正解 2

• 選択肢1：孔子は、君子でも過ちを犯すことはあり得ると考えている。過ちを犯すこと自体が問題なのではない。
• 選択肢2：◎ 「過ちて改めざる、是れを過ちと謂ふ」と直前に明記されている通り。「是れ」が指すのは「過ちて改めざる（過ちを犯したのに、改めないこと）」である。最初の過ち（一次的な過ち）よりも、それを改めないこと（二次的な過ち）の方が、より本質的な「過ち」であると孔子は定義している。
• 選択肢3：気づかなかったことではなく、気づいた後に「改めない」ことが問題とされている。
• 選択肢4：腹を立てることも未熟さの表れだが、孔子が「本当の過ち」として定義しているのは、より根本的な「改めない」という態度である。
• 選択肢5：心の弱さも原因の一つだが、「是れ」が直接指しているのは「改めない」という行為・態度である。

重要句法：「AはBなり」と「是をAと謂ふ」

• 断定「AはBなり」：「AはBである」。基本的な断定の形。本文では「乃ち是れ小人なり」として使われている。
• 定義「是をAと謂ふ」：「これをAと呼ぶ」。ある事柄を定義づける際の決まった言い方。「是」が指す内容を正確に捉えることが重要。

重要単語

• 子路(しろ)：孔子の高弟の一人。勇敢で正直だが、直情的で荒々しい一面もあったとされる。
• 或(あるひは)：ある人。誰か。
• 指(ゆび)す：指さす。ここでは「指摘する」の意。
• 愠(いか)る：心の中に不満や怒りを抱く。むっとする。
• 君子(くんし)：儒教における理想的な人格者。
• 小人(しょうじん)：君子の対義語。利己的で徳のない、器の小さい人物。
• 懼(おそ)る：恐れる。心配する。
• 改(あらた)む：改める。修正する。

背景知識・故事成語：「過ちては改むるに憚ること勿かれ」

出典は『論語』。この問題の背景には、孔子の有名な「過ちては則ち改むるに憚ること勿かれ（あやまちてはすなわちあらたむるにはばかることなかれ）」という教えがある。これは、「過ちを犯してしまったと気づいたら、ためらうことなくすぐに改めなさい」という意味である。孔子は、人間が過ちを犯すこと自体は避けられないと考えていた。重要なのは、過ちを犯した後の態度である。立派な人物（君子）は過ちを素直に認め、すぐに改める勇気を持つが、器の小さい人物（小人）は、体面を気にして過ちを認めず、改めようとしない。本文の「過ちて改めざる、是を過ちと謂ふ」は、この思想をさらに一歩進め、改めないことこそが真の過ちなのだ、と定義づけた言葉である。