正解：2

• 選択肢1：単なる衝動的な行為ではなく、「以為世無足為鼓琴者」という明確な理由に基づいている。
• 選択肢2：◎ 本文末尾の「世に復た為に琴を鼓するに足る者無しと以へらく（この世にはもう、自分が演奏して聴かせるのに値する者はいないと思った）」という理由説明に完全に合致する。伯牙にとって音楽は鍾子期という聴き手があって初めて成立するものであり、その聴き手の喪失が演奏の意味そのものを失わせた、という核心を捉えている。
• 選択肢3：腕が鈍ったという記述はない。
• 選択肢4：約束があったという記述はない。
• 選択肢5：喪に服すという行為ではあるが、その根底にあるのは「聴き手がいない」という、より本質的な理由である。
• 選択肢6：裏切りというよりは、聴き手がいないことによる無意味さ、虚しさが動機である。
• 選択肢7：悲しみが理由の一部であることは確かだが、琴を「破り」「絶つ」という決定的行動の直接の理由は、本文に明記された「聴き手の不在」である。
• 選択肢8：内容は正しいが、「絶望と不信感」という表現より、「聴かせる価値のある相手がいない」と具体的に述べた2の方が、本文の表現に忠実である。
• 選択肢9：自分を責めたという記述はない。
• 選択肢10：内容は非常に近いが、「なぜ」意味がないのかという理由（＝真の聴き手の不在）まで踏み込んでいる2の方が、より根本的な説明として優れている。

重要句法：可能・価値「足(た)ル」と否定「不復(また～ず)」

• 可能・価値「～ニ足ル」：「～する価値がある」「～するのに十分だ」。本文の「為に琴を鼓するに足る者無し」は、「（自分の）ために琴を弾いてやる価値のある者はいない」という意味。単なる可能・不可能だけでなく、価値判断を含む重要な句法。
• 否定「不復(また～ず)」：「二度と～しない」。ある行為がそれ以降、決して行われなくなることを示す強い否定。本文では伯牙の固い決意を表している。

重要単語

• 鼓(こ)す：（太鼓を）打つ。（琴などの弦楽器を）弾く、奏でる。
• 善(ぜん)なるかな：すばらしいなあ。感嘆の意を表す言葉。
• 峨峨(がが)として：山などが高く険しくそびえ立つさま。
• 洋洋(ようよう)として：水が広々と豊かに流れるさま。
• 終身(しゅうしん)：生涯。命を終えるまで。

背景知識・故事成語：「知音（ちいん）」「伯牙絶弦（はくがぜつげん）」

出典は『列子』。この物語が語源となり、二つの故事成語が生まれた。「知音」は、自分の奏でる音（心）を真に理解してくれる人のこと。転じて、互いの心を深く理解し合っている親友を指す。「伯牙絶弦」は、その知音である鍾子期を失った伯牙が琴の弦を断ち切ったことから、無二の親友を失った深い悲しみを表すたとえ。また、自分の価値を真に理解してくれる人がいなくなったため、自慢の芸や才能を披露するのをやめてしまうことのたとえにも使われる。